地名由来：

从前有一地主，前来旱塘收租。因为四面环山，路途遥远，在一个大山上走累了。对身边的管家说：“这个地方就叫什么？”身边的管家说：“还没有名字。”地主看了看四周，看见山顶处有一牛旋涡，说：“那就叫旱塘吧！你们到旱塘收租，我先回去了！”从此，旱塘便是此处的地名了。

地理位置：

旱塘位于广西岑溪市波塘镇六岑村。地处三县（藤县、岑溪、容县）交界处。因为人口居多，小组成员一般把旱塘组称为旱塘村。（以下称旱塘村）

旱塘四面高山环绕，形似漏斗。出口处有两片石山，形似门户，所以叫此地为石门。

传说石门有神守护，鬼邪莫侵！虽是传说，不过风水师还是很是欣赏石门。据风水师说：石门是旱塘的水口，石门是金锁，锁住财富的。石门内堂有石印，并且外有石狮子把守。日后必产富贵双全之人。

生态环境：

旱塘水源充足，水质上乘。河流随着相互交插的山形左弯右拐，显得格外友情。这里有着稀少的福绿寿星鱼。这种鱼对水质有很强的的要求，所以别的地方很少有。

飞禽走兽繁多，随时随地均可看到鸟掠兽奔，蜂飞鱼跃。春夏蛙声连片，秋冬虫鸟鸣。飞禽有：山鸡、斑鸠、秧鸡、画眉等，走兽有野猪、黄猄、果子狸等。松鼠、田鸡、黄鳝、蛇等时而课件。

植物种类丰富。野果很多，中草药种类也多见，例如有高良姜、野生黄花葵、车前草、金樱子等。一年四季均可看到红花绿叶，至于野果多半在夏秋冬季采到。例如：捻子、糖沙子、羊咪子、木竹子、胧朦子、咪带子、野葡萄、山枣子、糖梨子、泥筛子、山蕉、余甘果、拐枣……

水果有：冰火荔枝、柑橘类（砂糖橘、羊山橘、天甘橘、皇帝柑等）、柚子、野草莓、龙眼、蕉子类（粉蕉、大蕉、矮蕉等）、梨类（沙梨、明梨、黄梨等）……其中冰火荔枝是旱塘陈氏家族所有，品质上乘。

种族姓氏：

村中基本是汉族人。有陈氏、许氏、赖氏、李氏五大家族，其中陈氏居多，赖氏、许氏人口均衡。外来姓氏均为外地婚娶之人，多为本市人士，广西其它市县（南宁宾阳、玉林容县等）、广东、河南等地也有部分。

人口性别：

2012总人口达215人，其中陈氏121人，许氏45人，赖氏35人，李氏14人。其中男性146人，女性69人。其中80后、90后居多。

生活环境：

  电视平均每户一台以上。目前网线还没开通，村里电话通信主要是移动手机。

 2009年国家帮助村民开通了通往六岑村和古冻村的道路。下雨天，这条扶贫路变成了一条名符其实的“水泥路”。村民向往美好生活，希望有一天能够真的走上水泥路。

风情习俗：

民风淳朴，热情好客是旱塘的最大特点！进门作客少不了热茶一杯。

村里常过节日有正穷（农历正月最后一天）、中秋、冬至、春节，宴席有上灯酒、出月酒、结婚酒（近年来，出月酒和结婚酒一起办理的现象呈上升趋势）、升学酒、新屋酒等等。

过年过节当地少补了的一道菜是豆腐酿，豆腐是村人自己制作的。当地还习惯做竹笋酿、茄子酿、南瓜酿、油腐酿、柚子皮酿。

与众不同的是祭祖大事。旱塘村民一般会在重阳后一两周进行。

旱塘村民多是喜欢牛娘剧，在庙会一般会有牛娘剧观看。

此外，陈氏还有一习俗：年轻人不得举办生日宴会！对他们来言，生日宴会是最大一辈老人所特享的权利。

文化教育：

重男轻女思想，迷信思想根深蒂固。但对于现代化教育，村里人是很支持的。曾有村人这样说对自己的儿女说：“只要你们能读下去，就算卖田卖地我也要送你们读书”。可见，旱塘村人对教育投资是很积极的。

村中多为初中毕业，高中、大学毕业也占了一部分。近年来，村里走出的大学生越来越多，呈现一派繁荣景象。

尊老爱幼、勤俭持家是中国的传统美德。在旱塘这片沃土得到了很好的传承。

经济来源：

 以前村里以桂皮、八角、竹子、杂木等大宗经济作物收入为主，外出务工人员收入为辅。近年来，这个历史将会被颠覆。随着时代的变迁，越来越多的村民前往外地工作，主要务工地是广东。

  旱塘种植为主，养殖为辅。养殖类主要是猪、马、牛、鸡、鸭、鱼等，村民多是过着自给自足的原始生活。

未来发展：

 旱塘村80、90后人数占优，且男性较多，接受教育程度越来越高，外出务工人员越来越多，这都呈现出一派欣欣向荣的景象。

未来发展首先要做好两件工作。

第一、道路硬化及绿化工作，为山货输出亮出一条通道。

第二、开通网络，实现信息同步，让更多村民知道外面的世界，也可以借道学习、找客源等。

这两件事办好了，这接下来将是集约化、规模化生产，走绿色生态特种种养的致富之路。